Crisis en el Ministerio de Cultura

Entre el 29 y el 30 de octubre volvieron a las salas del Museo Nacional, en buen estado, las piezas que el Ministerio de Cultura retiró el 15 de octubre, como cuenta El Espectador. La devolución cumple el fallo del Juzgado 24 de Familia de Bogotá, que el 28 de octubre le dio al Ministerio 48 horas para hacerlo, en la tutela del representante Gabriel Becerra y de colectivos LGBTIQ+. La sala "Fuerza, fe y sustancia" sigue cerrada mientras termina el montaje. El fallo dice que cualquier decisión sobre lo que se exhibe debe basarse en criterios técnicos y curatoriales, "sin que las preferencias ideológicas o políticas de las autoridades administrativas constituyan, por sí solas, una razón válida para excluir contenidos de la exhibición pública". Mauricio Martínez Triana, el influenciador abelardista que firma en X como Mauricio MaTri, anunció en X que "COLOMBIANOS RECOGERÁN FIRMAS" para que la ministra Paola Holguín no tenga que volver a poner en el museo el sombrero de Carlos Pizarro "NI NADA QUE HAGA APOLOGÍA A LA GUERRILLA".

Antropólogos, arqueólogos e historiadores piden revisar la llegada de Camilo Noguera Pardo a la dirección del Instituto Colombiano de Antropología e Historia, como cuenta El Espectador. Lo hacen en una carta abierta a Abelardo de la Espriella y a la ministra de Cultura, Paola Holguín. En Change.org, la petición sumaba 1.714 firmas en sus primeras 24 horas. Dicen que Noguera, abogado y exviceministro de Educación, "no tiene la trayectoria, ni llena los requisitos académicos requeridos para dirigir esta entidad". Hablan de "la improvisación y la falta de profesionalismo y criterio que conlleva el nombramiento de un abogado ajeno por completo a la antropología, la arqueología, la historia". Blu Radio recuerda que el Icanh cuida los parques arqueológicos de San Agustín, Tierradentro y Ciudad Perdida. La hoja de vida de Noguera salió el 26 de octubre en la página de aspirantes de la Presidencia; reemplazaría a Alhena Caicedo, directora desde 2022.

La exposición sobre el informe final de la Comisión de la Verdad abrirá a finales de noviembre en el Museo Nacional, al que el Gobierno de Abelardo de la Espriella le retiró una treintena de piezas, cuenta El País. El diario dice, con varias fuentes que no nombra, que el Ministerio de Cultura baraja montar al mismo tiempo una muestra con la visión de los militares. La excomisionada Marta Ruiz, que llama censura lo que pasó en el museo, pide medidas cautelares para proteger la exposición y se pregunta si se trata de "un ataque contra la verdad y la memoria del conflicto, contra las víctimas y las clases populares". En otra pieza, El País les pidió a testigos de varios de los objetos retirados, como la Séptima Papeleta y las fotos de las primeras protestas LGBT, que contaran su historia.

María Victoria de Robayo, que dirigió el Museo Nacional de 2005 a 2014 y dejó abierta la sala Memoria y Nación, le dijo a Cambio que el desmonte de la gráfica política de esa sala es censura e ignorancia. "Lo que veo es ignorancia. Desde el punto de vista técnico denota una total falta de conocimiento", dijo. Explicó que los objetos sobre el M-19 y la UP "no están ahí como propaganda ni como ideologización", sino como testimonios de lo que pasó en el país. Al argumento oficial contra el "wokismo" le respondió: "Si el museo pasa a exhibir únicamente referencias a santos y se alinea con lo que el señor Trump llama wokismo, ¿va a dejar de ser ideológico? Yo creo que no". Preguntó si la Secretaría General del ministerio, del que depende el museo, es consciente de que intervino "una entidad supremamente técnica". Otra exdirectora del museo, María Wills, ya le había escrito a Abelardo que un museo no es su casa.

La defensora del Pueblo, Iris Marín, le pidió a la ministra de las Culturas, Paola Holguín, los fundamentos jurídicos, técnicos y administrativos del retiro de piezas del Museo Nacional, como cuenta El Espectador. También le preguntó en qué condiciones están las obras y si pueden volver a las exposiciones. Quiere saber si se le cambió el nombre al espacio dedicado a Miguel Ángel Díaz, trabajador de Colcultura y militante de la Unión Patriótica desaparecido en 1984, y si su familia fue consultada, cuenta Infobae. "Ninguna expresión artística o memoria colectiva debe ser excluida por razones políticas o ideológicas", dice el comunicado de la Defensoría, que hará seguimiento a la respuesta y evaluará "las actuaciones adicionales que correspondan". El 19, un juez le había ordenado al museo conservar las piezas retiradas.

El concejal de Bogotá Julián Uscátegui radicó un proyecto de acuerdo para que ningún colegio público del Distrito lleve el nombre de miembros de grupos armados, como cuenta el Concejo. Cubre a guerrillas como las Farc, el ELN y el M-19, a los grupos paramilitares y a las estructuras del narcotráfico. La Secretaría de Educación tendría seis meses para reglamentarlo y después cambiaría los nombres, con participación de la comunidad educativa. El comunicado menciona el colegio Carlos Pizarro Leongómez, en Bosa. "Un colegio le dice a un niño a quién debe admirar", dijo Uscátegui. En La Hora de la Verdad nombró también el colegio Manuel Cepeda Vargas: dijo que los dos reflejan una imposición ideológica que hay que corregir. El Concejo dice que la propuesta llega en medio del debate por los símbolos de excombatientes en los espacios públicos.

Profesores de los Andes, la Nacional, la Javeriana, el Externado y el Rosario empezaron a dar clases abiertas en las escaleras del Museo Nacional contra el retiro de 30 piezas. Durarán hasta el 24 de octubre, como cuenta El Espectador. "Retirarlas es un ejercicio arbitrario del poder", dijo la historiadora Constanza Castro, de los Andes. Su colega Mauricio Nieto lo llamó "un ataque a la academia, al rigor, a la verdad". La Red Latinoamericana de Historia Pública publicó un manifiesto con cientos de firmas, "La memoria no se desmonta, la historia no se censura", que reprodujo Cambio. Los profesores de Ciencias Sociales de la Javeriana sacaron un pronunciamiento propio. El politólogo Michael Weintraub escribió en X que el libreto se parece al de Trump contra el Smithsonian, salvo que aquí "bastó una orden presidencial para descolgar decenas de obras".

Más de 500 personas protestaron frente al Museo Nacional, en Bogotá, contra el retiro de unas 30 piezas que ordenó Abelardo, como cuenta El Espectador. Entre las piezas estaban los afiches de las campañas de Carlos Pizarro y Bernardo Jaramillo y obras sobre las luchas feministas y la población LGBTIQ+. Fueron, entre otros, el exministro de Cultura Juan David Correa, la exministra Susana Muhamad y la congresista Jennifer Pedraza. La defensora del Pueblo, Iris Marín, dijo que la jornada transcurrió en paz, aunque los manifestantes bloquearon la carrera Séptima. La Secretaría de Gobierno de Bogotá informó que no hubo daños en el museo, como cuenta El Tiempo. Hacia las 6:30 p. m., una tanqueta de la Unidad Nacional Antidisturbios empezó a lanzar agua contra quienes bloqueaban la vía; en la media hora siguiente se oyeron aturdidoras y algunas personas lanzaron piedras, como contó El Espectador. Marín calificó la presencia de la tanqueta de "innecesaria y desproporcionada frente al carácter pacífico de la manifestación".

En su columna en El Espectador, Catalina Uribe Rincón parte de La lotería, el cuento de Shirley Jackson sobre un pueblo que cada año apedrea a un vecino escogido por sorteo porque "siempre se ha hecho". Escribe que llamar medievales a las prácticas crueles es una manera de no reconocerlas cuando vuelven. Pone tres ejemplos. El primero es la ejecución que el secretario de Defensa de Estados Unidos, Pete Hegseth, quiso transmitir en directo. Los otros dos son el hijo de Jorge Barón, que llegó con una cruz ante los manifestantes en Bogotá, y las más de 30 piezas que el Gobierno quitó del Museo Nacional. Los tres casos, dice, invocan la tradición "para legitimar decisiones que deberían poder discutirse por sus propios méritos".

Cambio reconstruyó, con las fichas del propio museo y otros listados, al menos 48 piezas que el Ministerio de las Culturas retiró del Museo Nacional, fechadas entre 1953 y 2018. Entre ellas están los afiches de Carlos Pizarro y Bernardo Jaramillo y obras sobre la diversidad sexual. También salieron la camiseta de líder de montaña que Lucho Herrera usó en el Tour de Francia de 1985, el paraguas de la Tía Cena de la telenovela Caballo Viejo y un traje rosado que Arturo Calle confeccionó en 2016. La revista cuenta que la orden la dio el secretario general del Ministerio, Julián Sterling, y que los curadores no participaron. El museo le respondió a la revista que no está autorizado para dar información. La exsenadora Angélica Lozano se burló en X: "Muy gay, muy woke esta camiseta pepeada de montaña", como recoge Infobae.

La historiadora Isabel Arroyo Andrade escribió en X que "la museología y la curaduría actual del Museo Nacional no vienen del gobierno Petro". El cambio de enfoque, recordó, empezó en los años noventa con Elvira Cuervo de Jaramillo, "una señora de estirpe conservadora", y siguió con gobiernos de todas las orientaciones. De Petro fue solo una pequeña exposición temporal sobre el M-19, en "tono celebratorio". Los guiones que se desmontan, escribió, tenían casi 30 años o se actualizaron con Iván Duque. Llamó al de Abelardo un "gobierno ignorante y sin agenda propia" que ve en el museo la oportunidad de su "cacareada batalla cultural". Respondía al comunicado con el que la ministra Paola Holguín defendió el retiro de las obras.

Después de que Abelardo ordenara retirar de los espacios públicos lo alusivo a Carlos Pizarro, el excomandante del M-19, su hija María del Mar Pizarro escribió en X: "El cariño de este país por mi padre no yace en objetos o esculturas". El influenciador abelardista Carlos Ayala Ozarco le respondió de madrugada: "JAJAJAJA¿de dónde mierdas saca que este país siente cariño por semejante rata terrorista?". Y siguió: "Vamos a dedicar tiempo en contarle a la gente el tipo de basura que fue ese criminal que le tocó por papá". Lo dejó fijado en su perfil.

La ministra de Cultura, Paola Holguín, defendió en X el retiro de obras del Museo Nacional de Colombia, que había denunciado Colombia Diversa. Escribió que el museo no puede servir como "instrumento de adoctrinamiento político" ni ser "un espacio de apología al delito o revictimización". Dijo también que el museo debe proteger a los niños "del acceso a material sensible", aunque no explica por qué esas piezas los afectarían, anota El Espectador. La Silla Vacía cuenta que se retiraron al menos 30 obras de tres salas sobre los movimientos LGBTI y feministas, las víctimas de la Unión Patriótica y el Acuerdo de Paz. Fuentes le dijeron a ese medio que el secretario general del ministerio, Julián David Sterling Olave, y la directora encargada del museo habrían escogido las obras a dedo y a puerta cerrada, sin pasar por los comités curatoriales. Holguín anunció que la curaduría de los espacios del ministerio está en evaluación, pero no precisó qué pasará con las piezas retiradas, anota El Espectador.

La organización Colombia Diversa denunció en X que en el Museo Nacional bajaron obras de la sala "Hacer sociedad" que hacían alusión a la lucha y los derechos de las personas LGBTIQ+, junto con material sobre los procesos de paz. Entre lo retirado, contó, había piezas de campañas de las marchas del orgullo de hace más de 10 años, de la batucada Toque Lésbico y del feminismo y los derechos sexuales y reproductivos. Publicó fotos de la sala con los espacios vacíos. "¿Así es gobernar para toda la ciudadanía?", preguntó. Ese mismo día, en el Ministerio de Cultura, Abelardo había ordenado retirar de los espacios públicos lo alusivo a Carlos Pizarro. Ni el museo ni el ministerio han explicado el retiro.

En su primera visita al Ministerio de las Culturas, las Artes y los Saberes, Abelardo anunció que volverá a llamarse Ministerio de Cultura y Patrimonio, como contó El Espectador. El nombre actual es de una ley de 2023, del gobierno de Gustavo Petro, al que Abelardo acusó de fragmentar la cultura con el argumento "absolutamente falso" de que así se reconocía la diversidad. "La cultura no puede seguir utilizándose como instrumento de la ideología", dijo en el discurso, que publicó el ministerio en X. Prometió una lucha contra el "wokismo" y habló de su "batalla cultural", que llamó una "transformación", cuenta La Silla Vacía. Lo acompañaron la ministra Paola Holguín y la viceministra Ana María Abello. Anunció además más protección para el patrimonio religioso: iglesias, conventos, arte sacro y procesiones.

La senadora Jennifer Pedraza publicó en X la respuesta de la Universidad Pontificia Bolivariana a un derecho de petición suyo: la universidad "no ha otorgado" a la ministra de Cultura, Paola Holguín, "el título de Magíster en Estudios Políticos". Holguín cursó y aprobó todas las materias, pero no se graduó. La UPB rectificó una publicación del 18 de julio en Instagram que la presentaba como egresada de esa maestría, según El Espectador. "Aparte de mala ministra, es una mentirosa", escribió Pedraza, que dijo que el posgrado no aparece en su hoja de vida del Sigep, pero sí en "las publicaciones del Gobierno y personales". Holguín respondió en X que "en todos los documentos públicos es claro que soy egresada o que cursé Maestría en Estudios Políticos" y que "NO me gradué, a pesar de haber aprobado todas las materias y el trabajo de grado". La consultora Cata Silva le respondió a Pedraza en X que el directorio de la Función Pública ya mostraba la maestría como "NO GRADUADO".

El exministro de Cultura del Gobierno Petro Juan David Correa escribió en X: "Hay régimen del terror en la @BibliotecaNalCo". Dijo que le cuentan de funcionarios y contratistas "humillados" a quienes les dicen que la Biblioteca "era cuna de la izquierda y la van a arrasar". No dio nombres ni pruebas. La Biblioteca la dirige desde el 1 de octubre, según El Espectador, Julia Cristina Daza, que no registra experiencia en bibliotecas ni en patrimonio. El 4 de octubre, El Espectador contó que el Ministerio de Cultura le reconoció a Daza 73 meses y 14 días de experiencia relacionada, apenas por encima de los 72 que exige el cargo. Para eso comparó sus funciones de comunicaciones en la Presidencia, Fiduprevisora o la Gobernación del Magdalena con las de la dirección de la Biblioteca. El diario también recogió un trino del escritor Sinar Alvarado, que dijo que le cancelaron una función en la Biblioteca porque el nuevo Gobierno suspendió todas sus contrataciones.

El Ministerio de las Culturas respondió las observaciones de un ciudadano sobre la experiencia de Julia Cristina Daza Noguera, la nueva directora de la Biblioteca Nacional, y concluyó que acredita "73 meses y 14 días de experiencia profesional relacionada", cuando el manual de funciones del cargo exige 72. El usuario de X @napo13dant, que firma NapoDan, publicó cuatro páginas de la respuesta. Para llegar a esa cifra, el Ministerio relacionó con las funciones de la Biblioteca, entre otros, su trabajo en Fiduprevisora, la Gobernación del Magdalena, Escolio Consultores y la Sociedad Puerto Industrial Aguadulce, casi todo en comunicaciones; el de relaciones públicas en la campaña presidencial de Noemí Sanín, y su asesoría en el Departamento Administrativo de la Presidencia. "La pregunta es cuánto hilo conductor material existe entre unas funciones y otras", escribió NapoDan, que pregunta si el análisis preserva la diferencia entre experiencia profesional y experiencia profesional relacionada.

En mi columna en El Espectador critico el video en el que el director del Instituto Caro y Cuervo, Sergio Esteban Vélez, recordó a Andrés Caicedo por su "autodestrucción". Al pedir que no se romantice el suicidio, Vélez lo romantiza con frases como "consumido por sus propios demonios" o "el vértigo de su propio dolor". Simplificar así sus causas va contra las guías de la Organización Mundial de la Salud y de las asociaciones de psiquiatría y de prevención del suicidio, y pone en riesgo a las personas con ideación suicida que lo escuchan. Lo que hace Vélez no es un homenaje a Caicedo: usa una tragedia para promover su "batalla cultural" y su visión del mundo.

Estudiantes de la Maestría en Literatura y Cultura del Instituto Caro y Cuervo le enviaron un derecho de petición al director, Sergio Esteban Vélez, por el video en el que recordó a Andrés Caicedo por su "autodestrucción" en la cuenta oficial del instituto. Le hacen 11 preguntas, entre ellas quiénes prepararon y aprobaron el video, qué fuentes sostienen lo que dice sobre la vida de Caicedo y si lo que dice es "una posición institucional del Instituto Caro y Cuervo, una lectura del director o ambas". También preguntan si el instituto tiene lineamientos "para distinguir la voz del director de la posición institucional" y le piden que, al responder, separe "los hechos verificables" de "las interpretaciones y los juicios de valor". El documento lo publicó en X el abogado Juan Ospina, profesor de Derecho de la Universidad de los Andes, que dice que también se presentó una petición parecida por el video sobre Gonzalo Arango. Vélez llegó al instituto después de pasar por la diplomacia: en 2019, el Gobierno de Iván Duque lo nombró en la Embajada de Colombia en Suiza, donde fue agregado cultural y encargado de negocios, según El Espectador. La embajadora entre 2019 y 2022 fue la exsenadora liberal Sofía Gaviria, según su propia página. Ese año, David Racero lo señaló en un hilo en X como uno de los nombrados "sin hacer parte de la carrera diplomática y consular". El periodista José Guarnizo, director de Vorágine, escribió en X que Vélez "ya no es el 'niño poeta', es la cuota de Sofía Gaviria en este gobierno, con ella estuvo en la embajada de Suiza".

La ministra de Cultura, Paola Holguín, nombró en el Instituto Caro y Cuervo al poeta Sergio Esteban Vélez, conocido como "el niño poeta" porque desde pequeño declamaba en televisión versos con referencias a Dios, según El País. Antes del nombramiento, Vélez publicó en TikTok un video en el que decía que el instituto se había convertido en un "fortín del marxismo cultural" y criticaba un libro que el Caro y Cuervo publicó sobre personas gais que pertenecieron a las Farc: "Se acabó la agenda woke, regresará el rigor, recuperaremos la lengua como orgullo nacional y construiremos la patria milagro". Lo borró después de que lo nombraron. El periódico reconstruye así el rumbo de la "batalla cultural" que Abelardo de la Espriella le encargó a Holguín: la ministra congeló el Programa Nacional de Estímulos, que llevaba 27 años sin interrupción, con el argumento de que no hay plata; publicó fotos de una reunión con Agustín Laje y dijo que "la cultura no puede seguir secuestrada por un poco sector". La exministra Mariana Garcés, del gobierno de Juan Manuel Santos, dijo que a la ministra seguramente le faltaba la caja, "pero la tarea del ministro es pedalear en Hacienda". En la semana del 21 de septiembre, artistas plásticos y de teatro hicieron un plantón frente al Ministerio de Cultura para reclamar por los estímulos, el primero contra el Gobierno en el centro de Bogotá.

Tras la decisión del Ministerio de las Culturas de cancelar los premios y reconocimientos de su Programa Nacional de Estímulos de 2026, algo que no pasaba en 27 años, la exministra Yannai Kadamani escribió que "no hace falta cerrar formalmente un Ministerio para acabar con él; basta con quitarle progresivamente presupuesto, talento humano, capacidad técnica e instrumentos de política pública". La actriz y gestora cultural Nórida Rodríguez escribió: "El gobierno quiere amordazar la cultura"; el novelista Daniel Ferreira, que se trata de "un acto de censura cultural", y la escritora Velia Vidal recordó que parte de su trayectoria se la debe a haber sido la primera ganadora de la beca de publicación de autoras afrocolombianas de ese programa. El Ministerio respondió que a agosto debía $185.482 millones en pagos, $75.436 millones de ellos de Estímulos y Concertación, que "la deuda viene del gobierno Petro" y que consiguió con Hacienda $40.000 millones adicionales para empezar a pagar. Según El Espectador, el presupuesto del Ministerio caería 29,5 % en 2027.